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3-4 juillet 2014 : Disturbing Pasts : Reverberations of the Second World War in Europe after 1945

En novembre dernier, nous vous diffusions l’appel à contribution pour une conférence organisée par le groupe de recherche “Reverberations of War in Germany and Europe since 1945“  (sous la direction de Pr. Mary Fulbrook et de Dr. Stephanie Bird de l’UCL) de l’University College London (UCL) et ayant pour thème : “Disturbing Pasts : Reverberations of the Second World War in Europe after 1945”.

Cette conférence se tiendra  à Londres les 3 et 4 juillet 2014 et son programme vient d’être annoncé sur le site du groupe de recherche.

Argumentaire de la conférence :

Organized by the AHRC-funded research group ‘Reverberations of War in Germany and Europe since 1945’ under the direction of Professor Mary Fulbrook and Dr Stephanie Bird, based at University College London (UCL).

This conference sets out to explore the complex and diverse reverberations of the Second World War after 1945. The notion of ‘disturbing pasts’ refers to the experience of war and violence. But the aim is to understand how and why these experiences continue to disturb a later present, and how some people later disturb an apparently dormant past. The focus is on conflicting, unexpected and often dissonant interpretations and representations of these events among both those who were the witnesses, victims and perpetrators of these events and among different communities in the generations that followed. On a theoretical level, therefore, one objective of this conference is to raise challenges to the widely used and yet under-theorized concept of ‘collective memory’.

For the purposes of this conference, ‘disturbance’ is addressed on three different levels which interrelate in what might be called a ‘dialectics of disturbance’:

– Those aspects of the past that remain disturbing, however hard people try to repress, forget, contain or silence this past;
– The ways in which people later actively ‘disturb’ this past; processes of confronting, interacting and dealing with the past, that in turn affect and alter how it is perceived and what its implications are for a later present;
– The often disturbing ethical questions raised in relation to the role of the analyst, historian and writer confronting this past.

Key issues include:
– TRANSMISSION: How are experiences of war and violence transmitted between and across communities and generations?
– EMBODIMENTS: How were the experiences of war and violence and their memories inscribed onto the human body? How is the body used to make sense of or deal with these experiences, whether in daily life or in artistic interventions?
– REPRESENTATION – How are the experiences of war and violence represented in various media (films, literature, memorials, autobiographical accounts, press) and what is the wider impact of these representations on changing social perceptions?
– DISPLACEMENT AND IDENTIFICATION: How did people interpret and deal with the experience of losing their home and making a new one elsewhere? What roles do place/space play for identification and identity construction?

This conference is supported by the Arts and Humanities Research Council, the UCL European Institute, the School for European Languages Culture and Society and the UCL Faculty Institute of Graduate Studies.

Online registration:

Programme de la conférence :

Thursday 3 July

Panel I: Challenging Narratives

Mary Fulbrook (UCL), ‘Disturbing the Past / Disturbed by the Past’
Tsila Ratner (UCL),’Unbearable Mending: The Holocaust in Contemporary Israeli Literature’
Katya Krylova (Nottingham), ‘Disturbing the Past: The Representation of the Waldheim Affair in Robert Schindel’s Der Kalte’
Chair: Tim Beasley-Murray (UCL)

Panel II. Hauntings

4:00 – 5:00
Gilly Carr (Cambridge), ‘Disturbing ghosts, German bunker restoration and postmemory in the Channel Islands’
Uilleam Blacker (Oxford), ‘Haunted Cities: Remembering Vanished Others and Urban Identity in Eastern Europe’

5:15 – 6:45
Susanne Knittel (Utrecht), ‘The Uncanny Memory of Nazi Euthanasia’
Alexandra Hills (UCL), Victimhood through a Creaturely Lens: Reckonings with the Holocaust in Ilse Aichinger and Primo Levi.
Joanne Pettit (Kent), ‘Second Generation Perpetrators? Inherited Guilt and the Holocaust’
Chair: Mererid Puw Davies (UCL)

Friday 4 July

Panel III. Fascination / Pleasure

9:30 – 11:00
Peter Krämer (UEA), ‘ “Mein Führer, I can walk!” References to the Nazi Past in the Making and Reception of Dr. Strangelove (1964)’
Alissa Timoshkina (KCL), ‘The Past is Still Present: Representing the Second World War in Ordinary Fascism (documentary, Mikhail Romm, USSR, 1965)’
Julia Wagner (UCL), ‘Travelling to Remember, Travelling to Forget. German tourists in Europe and reminders of a disturbing past’

11:30 – 1:00
Stephanie Bird (UCL), ‘”Comedy – or more precisely: the pure joke – is the essential inner side of mourning which from time to time, like the lining of a dress at the hem or lapel, makes its presence felt.” On comedy and suffering in post-war German texts.’
Isabelle Hesse (York), ‘Disturbing Laughter? Hitler’s Return to Contemporary Germany’
Caitríona Leahy (TCD), ‘Disturbing Anselm Kiefer’
Chair: Helena Flam (Leipzig)

Panel IV. (Dis)Placing Identities and Disturbing Memories

2:00 – 3:30
Christiane Wienand (UCL), ‘Creating a better Future by Disturbing the Past? Young West-Germans as Reconciliation Activists in the 1960s and 1970s’
Anna Zadora (Strasbourg), ‘Disturbing, Changing and Controversial Memories of the WWII in Belarus’
Ulrike Lang (Munich), ‘From Oblivion to Complex Memoryscape: The Changing Significance of the Lódz? Ghetto for the Local Community after 1945 as a Result of Interethnic and Interinstitutional Transmission of Memory’

4:00 – 5:00
Dominik Rigoll (Jena), ’45ers and 68ers in France and West Germany’
Alexey Tikhomirov (Frankfurt am Main), ‘Beyond “Fascist Sortie” and “Popular Uprising for Democracy and Rights”: Rethinking the 17 June 1953 unrest in East Germany’

5:15 – 6:15
Grzegorz Rossolinski-Liebe (Berlin), ‘Survivor Testimonies and the Process of Coming to Terms with the Holocaust in Volhynia and Eastern Galicia’
Gaelle Fisher (UCL), ‘Disturbance and coherence in contemporary accounts of Germans and Jews from Bukovina’
Chair: Susan Morrissey (UCL)

7:30 – 9:00
Public lecture and discussion: Lisa Appignanesi

Saturday 5 July

Panel V. Redefinitions / reconstructing identities

9:30 – 11:00
Christiane Grieb (UCL), ‘Communication, Declaration or Negotiation of Historic Truth? The Presence of  a Concentration Camp – 1945-2013’
Julia Lange (Hamburg), ‘The past is a foreign country? German American politics of memory and the Holocaust’
Jennifer Smyth (Warwick),  ‘Film, History, and the Search for Europe in Postwar Czechoslovakia’

11:30 – 12:30
Antoine Burgard (Lyons / Montreal), ‘”A sympathetic boy whom the years of suffering have not too heavily marked”. Identity construction, trauma’s perceptions and stereotyping of Holocaust orphans through social workers’ words in immediate Postwar Europe’
Tamara West (Birmingham), ‘Displaced Homes and Incomplete Narratives’
Chair: Mark Hewitson

1:30 – 3:30
Closing Discussion
Helena Flam (Leipzig), Dorothee Wierling (Hamburg), Richard Overy (Exeter)
Chair: Stephanie Bird (UCL)

Parution : “Berlin et les Juifs. XIXe-XXIe siècles”

arton2426-63a83L’histoire des Juifs à Berlin ne cesse d’intéresser les historiens. Après avoir consacré un livre à la vie juive à Berlin après 1945, Laurence Guillon (maître de conférences à Paris X) vient de diriger, en collaboration avec Heidi Knözer, l’ouvrage “Berlin et les Juifs. XIXe-XXIe siècles” (Editions de l’Eclat). Il s’agit de la publication des actes du colloque junior tenu en mai 2011 : “Berlin et les juifs – mythes et réalités“.

Trois grands aspects de la vie juive à Berlin sont abordés dans cet ouvrage : l’architecture (bâtiments destinés à la communauté juive, architectes juifs, …), la littérature (auteurs juifs nés avant ou après la guerre, Berlin dans la littérature juive…) et l’histoire. Pour cette dernière approche, on retiendra trois articles sur l’histoire des Juifs après 1945, ceux de :

– Laurence Guillon : “Le lien restauré entre Berlin et « ses » Juifs après 1945” ;
– Sophie Zimmer : “À la recherche d’un judaïsme perdu ? Berlin après 1989”
et “Les « derniers Berlinois » : les Israéliens dans la capitale allemande au XXIe siècle”.

Présentation complète de l’ouvrage sur la site internet du Ciera.

Présentation par l’éditeur :

Berlin naît au XIIIe siècle, en même temps que s’y installent les premiers Juifs. Sept siècles de présence au cours desquels la communauté juive s’inscrit dans le paysage de la ville au point de faire corps avec elle, jusqu’à l’avènement du nazisme. Pourtant, dès l’après-guerre, c’est à Berlin (Est et Ouest) que reviennent quelques Juifs allemands, et c’est à Berlin qu’émigre une grande partie des Juifs de Russie après 1989. C’est encore à Berlin que séjournent nombre de jeunes israéliens qui font le choix d’un nouvel exode. Comment expliquer cet attachement à la ville ? Que dire de cette « relation d’amour et de désespoir » qui lie les Juifs à Berlin ? Comment comprendre l’aura dont jouit cette ville, par-delà les générations, par-delà l’histoire, par-delà les ineffaçables souffrances ? Les études de ce volume tentent d’y répondre en interrogeant l’architecture et l’urbanisme, la littérature et la musique, la pensée et l’histoire.

Sommaire :

Katrin Kessler : « Qui soigne des malades, bâtit des mondes ! » Les bâtiments destinés aux personnes âgées et malades de la communauté juive de Berlin
Ulrich Knufinke : Architecture juive et architectes juifs à Berlin sous Weimar
Tobias Metzler : Une cité-jardin juive pour Berlin

Miriam Freitag : Berlin dans l’œuvre de Gertrud Kolmar
Cécilia Fernandez : Le Berlin de Günter Kunert
Christian Mariotte : Perte, réappropriation et réinvention de Berlin chez Barbara Honigmann
Kerstin Schoor : (Re-)lectures littéraires de Berlin dans les textes d’auteurs juifs sous l’Allemagne nazie ou en exil

Adam Sacks : Migration et musique chorale : deux facteurs d’émancipation et de succès pour les Juifs allemands dans le Berlin d’avant-guerre
Anne-Christin Saß : Espaces urbains de l’entre-deux. Expériences de la ville et espaces de rencontre des Juifs est-européens à Berlin (1918-1930)
Christoph Kreutzmüller : « Le marchand de Berlin ». Les commerces juifs à Berlin, 1918-1942
Laurence Guillon : Le lien restauré entre Berlin et « ses » Juifs après 1945
Sophie Zimmer : À la recherche d’un judaïsme perdu ? Berlin après 1989
Sophie Zimmer : Les « derniers Berlinois » : les Israéliens dans la capitale allemande au XXIe siècle

19 mars 2014 : Conditions sociales et fonctions de la littérature d’exil. Production des écrivains d’origine judéo-maghrébine en France

La prochaine séance de l’atelier “Histoire des Juifs en Europe après 1945″ aura lieu mercredi 19 mars 2014, de 17h à 19h. Nous recevrons Ewa Tartakowsky, doctorante à l’Université Lyon 2 (Centre Max Weber) dont l’intervention est intitulée : Conditions sociales et fonctions de la littérature d’exil. Production des écrivains d’origine judéo-maghrébine en France. Sa présentation sera discutée par Yolande Cohen, Professeure titulaire au département d’Histoire de l’Université du Québec à Montréal.

Cette séance aura lieu à l’École Doctorale de Sciences Po, 199 boulevard Saint Germain (75007 Paris), Salle de réunion (3ème étage).


Notre travail de thèse se propose d’interroger la production littéraire des écrivains d’origine judéo-maghrébine en France en tant que littérature d’exil, dans la période de la décolonisation. La démarche, se basant sur une étude prosopographique, porte dans un premier temps sur les contextes favorables et pertinents à l’action d’une série d’individus, autrement dit sur l’état des conditions de la production d’une littérature née d’un déplacement. S’en suit une classification d’écrivains rendue possible par la mise en relation des caractéristiques sociologiques et des dispositions propres à cette génération d’auteurs avec les cadres culturels, historiques et cognitifs qui sont les leurs. En s’appuyant sur des entretiens semi-directifs avec des écrivains sélectionnés selon la typologie dégagée de l’étude précédente ainsi que sur l’étude de leurs œuvres littéraires, la recherche s’attache, dans un second temps, à vérifier si cette écriture « minoritaire » peut nous renseigner, et jusqu’à quel point, sur les relations qu’entretiennent entre elles histoire, mémoire, littérature et identité. Enfin, dans cette perspective, ses usages sociaux et ses fonctions sont étudiés à travers l’analyse des mécanismes et des thèmes récurrents de cette production littéraire, qui se construit comme le témoignage singulier d’un moment de vécu historique et ce faisant, nourrit notre compréhension des processus d’ajustements littéraires.

Biographies des intervenantes

Ewa Tartakowsky, est doctorante en sociologie à l’Université Lyon 2 (Centre Max Weber), sous la direction de Bernard Lahire. Sa thèse est intitulée Conditions sociales et fonctions de la littérature d’exil. Productions des écrivains d’origine judéo-maghrébine en France. Ses recherches s’appuient sur la littérature et interrogent la question de la mémoire. Parmi ses dernières publications, on peut citer, l’article « Écrivains d’Afrique du Nord » dans le Dictionnaire du judaïsme français de 1945 à nos jours, sous la direction de Jean Leselbaum et Antoine Spire (Paris, Le Bord de l’eau, 2013), pp. 275-278 ; « From one shore, the other… The image of France in the works of contemporary Judeo- Maghrebi novelists », Contemporary French and Francophone Studies: Sites, 17, no 3, 2013, pp. 154-163; « La littérature à défaut d’histoire ? L’expression littéraire des Juifs nord-africains en France », Plurielles, no 18, 2013, pp. 11-21. Elle est, par ailleurs, diplômée de Sciences Po Paris et de l’Université de Jagellone. Voir sa page personnelle.

Yolande Cohen est Professeure titulaire au département d’Histoire de l’Université du Québec à Montréal (UQAM) où elle dirige le groupe de recherche Histoire, Femmes, Genre et Migration. Elle est spécialiste de l’histoire des jeunes, des femmes, du genre et des juifs marocains. Elle s’intéresse particulièrement aux conditions de leur migration au 20ème siècle. A la suite d’une enquête d’histoire orale elle a publié avec Marie Berdugo-Cohen et Joseph Levy, Les juifs marocains à Montréal. Témoignage d’une émigration moderne, (Montréal, VLB, 1987).  Elle a, par ailleurs, élaboré un cédérom sur l’histoire des juifs marocains, Les Juifs Marocains à travers les âges (Montréal, DoxaMédia, 2000) et est l’auteure avec Joseph Lévy de Itinéraires sépharades. L’odyssée des Juifs sépharades de l’Inquisition à nos jours, avec Joseph Lévy (Paris, Grancher, 1992). Elle a participé au projet de recherche Histoires de vie des Montréalais déplacés par la guerre, le génocide et autres violations des droits de la personne de l’Université Concordia (CRSH, ARUC) en recueillant et analysant des récits de vie de migrants juifs sépharades. Voir sa bibliographie complète.

Littérature juive allemande après 1945 : Appel à contribution

La “German Studies Association” (GSA) lance un appel à contribution pour sa conférence annuelle qui aura lieu du 18 au 21 septembre 2014 à Kansas City. Un de ses séminaire portera sur la littérature juive allemande après 1945.

Les candidatures sont à envoyer avant le 30 janvier 2014 à :

Lutz Koepnick, Chair (Vanderbilt University) :
Elisabeth Herrmann (University of Alberta) :
Emre Sencer (Knox College) :

“German-Jewish Literature after 1945: Working Through and Beyond the Holocaust”

German Studies Association Annual Meeting, Kansas City, Missouri

Sept 18th-21st, 2014

Conveners: Helen Finch (University of Leeds), Katja Garloff (Reed College), Erin McGlothlin (Washington University in St. Louis) and Agnes Mueller (University of South Carolina).

Scholars interested in participating are invited to apply by January 30th through the German Studies Association website:

Seminar size: 12-15 participants

This seminar examines the creation of a ‘new’ German-Jewish literature in the wake of 1945. Its aims are twofold: to create a robust and close network of scholars working on related aspects of German-Jewish literature, and to create a volume examining the central questions to be discussed at the seminar in 2014. It is particularly concerned with the following intersecting set of questions:

German-Jewish literature?

o  How can we re-interrogate the terms ‘Jewish’ and ‘German’, particularly as these identities reconstituted themselves in the wake of 1945?

German-Jewish literature working through the Holocaust:

o  What relation did German-Jewish literature post-1945 bear to the tradition of German-Jewish literature that existed prior to the Holocaust?

o  How did German-Jewish literature by exiles relate to literature written by remigrants?

o  How does German-Jewish Holocaust literature relate to transnational questions about Holocaust literature, especially since this literature is by definition transnational? Here, we think for example, of Jean Améry’s correspondence with Primo Levi, or the ways in which Edgar Hilsenrath was received outside the German-speaking world.

German-Jewish literature beyond the Holocaust:

o  To what extent did the caesura of 1989 create a renewed impetus in German-Jewish literature?

o  Can we speak of generational discourses within German-Jewish literature? How has literature by Jewish immigrants to Germany after 1989 (such as Maxim Biller, Julya Rabinovitch) reconfigured the German-Jewish literary landscape in particular its relationship to the Holocaust and to the German past?

o  To what extent can we now speak of a transnational, hybrid or cosmopolitan German-Jewish literature?

German-Jewish literature in canon

o  To what extent has the Holocaust influenced the creation of a new “canon” of German-Jewish literature after 1945? What topics and authors became “canonized,” and which fell out of favor? What methodological tools, such as Bourdieusian “field” theory or the analyses of the German canon initiated by Saul and Schmidt (2007), can help us to interrogate the formation of such a canon and how its status might have shifted in the period 1945-present?

o  How does German-Jewish literature relate to Jewish literatures outside Germany and in other languages? Does literature written in the German language have an uncomfortable relationship to post-war Jewish literatures?

o  How does German-Jewish literature interact with the wider canon of post-1945 German-language literature?

o  How has German-Jewish literature travelled, transferred or been re-mediated in the digital age?

The seminar will meet three times over the three days of the conference.

Participants will be asked to read pre-circulated position papers of ca. 1000 words each, sent by each of the participants one month in advance of the conference.  Suggested readings will be distributed to all participants in early February.

Participants will be asked to submit their position papers by July 1, 2014, giving the convenors time to read and comment on these initially. Position papers will be distributed to all participants by August 1, 2014, along with a proposal for a volume based on the submissions.

The first seminar will be dedicated to a discussion of the readings and the key questions arising from the topic. The subsequent two sessions will be dedicated to reading and discussion of the position papers. The final session will also discuss the volume to emerge from the seminar, including prospective publishers.