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Colloque « Expressions du collectif : les formes de dialogue dans les écritures juives d’Europe centrale et orientale », 5 et 6 juin 2015

Le colloque “Expressions du collectif : les formes de dialogue dans les écritures juives d’Europe centrale et orientale”, organisé par le Centre d’Etudes et de Recherches Moyen-Orient Méditerranée (INALCO) et le Centre d’Etudes et de Recherches Comparatistes (Université Paris 3), aura lieu les 5 et 6 juin 2015 à l’INALCO, 65 rue des Grands Moulins, 75013 Paris, salle 3.05.

Le comité scientifique est composé de Delphine Bechtel (Université Paris IV Sorbonne), Guido Furci (ENS, Université Paris 3 – Sorbonne Nouvelle), Anne Grynberg (INALCO), Luba Jurgenson (Université Paris IV Sorbonne), Yitskhok Niborski (INALCO, Maison de la culture yiddish) et Karolina Szymaniak (Université de Varsovie).

La conférence est organisée par Fleur Kuhn-Kennedy (INALCO) et Cécile Rousselet (Université Paris 3 – Sorbonne Nouvelle).

Contacts : Fleur Kuhn-Kennedy : fleurkuhn@gmail.com Cécile Rousselet : cecile.rousselet@me.com

Programme du colloque :

Vendredi 5 juin

9h30 Accueil des participants

9h45 Introduction : Fleur KUHN-KENNEDY (INALCO), Cécile ROUSSELET

(Université Paris 3 – Sorbonne Nouvelle)

Communautés d’écriture : redéfinir le nous

Modérateur : Arnaud Bikard

— « The Hebrew Manifesto: A Monologic Genre Dialogized », Nana ARIEL (Tel Aviv University)

— « Autoemancipation! and the Status of the German language in Jewish National Discourse », Marc VOLOVICI (Princeton University)

— « D’une littérature de la communauté au collectif littéraire, ou comment tenter de repenser l’écriture du “nous” dans la littérature yiddish moderne. », Laëtitia TORDJMAN (Université Paris 3 – Sorbonne Nouvelle)

Discussion

Déjeuner

Contre toute attente : l’énoncé aux prises avec les exigences sociales — 13h30-15h15

Modératrice : Laëtitia Tordjman

— « Quotations and Dialogism – a Linguistic Inquiry of Women’s Hebrew Writings in the 19th Century », Miri

— « Un dialogue inaudible : le cas de Simon Youshkevitch écrivain juif de langue russe (1868-1927) », Boris CZERNY (Université de Caen)

— « English and Yiddish versions of Itskhok Bashevis Zinger’s novel Enemies. A love story », Valentina FEDCHENKO (Université de Saint-Pétersbourg)

Discussion

Pause

Spectres et démons : le corps textuel habité (1) — 15h30-17h00

Modératrice : Michèle Tauber

— « Polyphonies fantastiques dans la littérature yiddish », Carole MATHERON (Université Paris 3 – Sorbonne Nouvelle)

— « Personnages féminins et polyphonie chez Israël Joshua Singer, Isaac Bashevis Singer et Philip Roth : voix narratives ou voix narrativisées ? », Cécile ROUSSELET (Université Paris 3 – Sorbonne Nouvelle)

— « Parler les morts. Les dibbouks de Romain Gary », Anny DAYAN-ROSENMAN (Université Paris 7 – Denis Diderot)

Pause

Spectres et démons : le corps textuel habité (2) — 17h30-19h00

Modératrice : Michèle Tauber

— « My ancestors speak: Intergenerational Polyphony in Yiddish Women’s Poetry », Zohar WEIMAN-KELMAN (University of Toronto)

— « Élie Wiesel et la célébration du judaïsme : entre l’identité collective du passeur, du conteur, et l’identité individuelle du narrateur et du témoin », Francine KAUFMANN (Université Bar Ilan)

Discussion

Samedi 6 juin

9h30 Accueil des participants

Témoignage et énoncés multiples — 10h-12h00

Modératrice : Anne Grynberg

— « Je n’ai pas interrogé les morts de David Boder : le témoignage en dialogue », Fleur KUHN-KENNEDY (INALCO)

— « Responsabilités réciproques de l’auteur et du collectif sur l’usage de l’œuvre », Daniel OPPENHEIM (Psychiatre psychanalyste)

— « Versuch um Metabarbarisches : de Gershon Ben David à Otto Dov Kulka, les avatars linguistiques et littéraires des témoignages de Terezin et du camp des familles tchèques de Birkenau », Catherine COQUIO (Université Paris 7 – Denis Diderot)

Discussion

Déjeuner

Transfert d’autorité et refondation des origines — 13h30-15h30

Modératrice : Delphine Bechtel

— « La réécriture du Bovo Dantona par Y. Y. Trunk : transformation et actualisation d’un récit de la Renaissance dans la deuxième moitié du XXe siècle », Arnaud BIKARD (Université Paris IV – Sorbonne)

— « Literary Polyphony in Soma Morgenstern’s Holocaust Novel Die Blutsäule », Paulian-Timotei PETRIC (FIIRD Fellow, Université de Genève)

— « Early Yizker-bikher and the Post-WWI Jewish Quest for Collective Identity », Gali DRUCKER BAR-AM (Université de Tel Aviv)

Discussion

Pause

Déterritorialiser la langue — 16h-18h30

Modératrice : Anny Dayan-Rosenman

— « Norman Manea, une voix distincte parmi les voix juives dans la littérature roumaine », Brînduşa NICOLAESCU (Université de Bucarest)

— « Polyphonie de voix et de langues : multi-culturalité dans la quête identitaire israélienne », Masha Itzhaki (INALCO)

— « Sous l’hébreu, un palimpseste de langues : le cas Yoel Hoffmann », Michèle TAUBER (Université Paris 3 – Sorbonne Nouvelle)

— « La multiplicité des voix derrière “nous” », Elisabeth SCHULZ (Université hébraïque de Jérusalem)

Discussion

L’œuvre de Secours aux Enfants et les populations juives au XXe siècle

1540-1L’ouvrage collectif L’œuvre de Secours aux Enfants et les populations juives au XXe siècle, prévenir et guérir dans un siècle de violence, paru en 2014 aux éditions Armand Colin, est issu de deux colloques organisés par l’Oeuvre de Secours aux Enfants (OSE) à l’occasion de son centenaire en 2012. Dirigé par les historiens Laura Hobson Faure, Mathias Gardet, Katy Hazan et Catherine Nicault, cette publication rassemble des contributions de chercheurs de nombreux pays et propose pour la première fois une approche à la fois internationale et transnationale de l’histoire de l’OSE. A la croisée de la sociologie et de l’histoire sociale, de l’histoire des sciences, de la médecine et de l’éducation, elle offre de nouvelles perspectives sur l’histoire contemporaine des Juifs d’Europe et l’histoire de la Shoah. Continuer la lecture de L’œuvre de Secours aux Enfants et les populations juives au XXe siècle

Parution : Personnes déplacées et guerre froide en Allemagne occupée

574216_Cover-1Vient d’être publié aux éditions Peter Lang : Personnes déplacées et guerre froide en Allemagne occupée ; ouvrage dirigé par Corine Defrance, Juliette Denis et Julia Maspero. Ce recueil est la publication des actes d’un colloque sur le même sujet qui a eu lieu en mai 2013 à Paris. Ci-dessous vous trouverez le sommaire du livre puis les résumés (dans la langue des auteurs) des articles concernant l’histoire des personnes déplacées (DPs) juives en Allemagne occupée, à savoir :

 

Christin Behrendt : Das ambivalente Verhältnis der Jüdischen Gemeinde Berlin zu den polnisch-jüdischen DPs in den Jahren 1945-1948
Sophie Fetthauer : Sami Feder und das «Katset-Teater». Zu den Grundlagen des dokumentarischen Theaters im DP-Camp Bergen-Belsen
Alina Laura Tiews : Der Film «Lang ist der Weg». Spiegel des DP-Problems 1948 oder zionistischer Heimatfilm?

 

 
 
 

Présentation et Sommaire de l’ouvrage :

Au sortir de la Seconde Guerre mondiale, des millions d’étrangers se trouvent sur le sol allemand : anciens travailleurs forcés, rescapés des camps nazis ou déracinés aux profils multiples. La plupart d’entre eux sont rapatriés après la capitulation allemande, mais presque un million de personnes déplacées (Displaced Persons – DPs), effrayés par l’antisémitisme à l’Est de l’Europe, ou redoutant la montée des régimes communistes, refusent de rentrer dans leur patrie. C’est donc dans les trois zones occidentales de l’Allemagne occupée, exsangue et traversée par des flux incessants, que les DPs vivent pendant plusieurs mois ou années. Leur histoire est multiple et ils en sont à la fois les objets et les acteurs.
Cet ouvrage, rassemblant des contributions en trois langues (français, anglais, allemand), croise les perspectives entre histoire politique et internationale, histoire des migrations, analyses culturelles et études des représentations. Il permet de saisir les interactions entre les décisions internationales, les impératifs des pays d’origine des DPs mais aussi ceux des pays d’immigration, les réalités de l’Allemagne occupée et les besoins et espérances des DPs eux-mêmes. Entre sortie du conflit mondial et début de guerre froide se nouent autour des DPs les grandes problématiques politiques et humaines qui forgent l’histoire des déplacements et du refuge.

Corine Defrance, Juliette Denis, Julia Maspero : introduction
Catherine Gousseff  : L’Est et l’Ouest entre consensus et divergence face aux DPs d’Allemagne
Jan-Hinnerk Antons : Britischer Umgang mit militanten Antikommunisten, Kollaborateuren und mutmaßlichen Kriegsverbrechern unter osteuropäischen DPs
Iris Helbingb : Die Fürsorge und Repatriierung polnischer Displaced Children aus der britischen Besatzungszone
Kaja Kumer-Haukanõmm : The Repatriation of Estonians, 1945-1952
Paul Lenormand : Les déplacés tchécoslovaques en Allemagne et en Autriche. Expulsés, exilés et réfugiés dans la reconstruction d’une frontière nationale et idéologique, 1945-1951
Juliette Denis : « Ils sont rentrés dans leur patrie ». L’URSS face aux personnes déplacées et aux rapatriés lettons, 1946-1950
Julia Maspero : Quand la politique française d’immigration rencontre la question DP en Allemagne occupée. Entre préoccupations nationales et diplomatiques au début de la guerre froide, 1945-1948
Frank Caestecker & Lieselotte Luyckx : Inclusion, Exclusion and Autonomy of Displaced Persons in the Dutch and Belgian Political Economies, 1944-1952
Roman Smolorz : Der Alltag der osteuropäischen Displaced Persons 1945-1949 unter dem Einfluss von ost-und westeuropäischen Geheimdiensten
Melanie Dejnega : Zwischen Nachkriegschaos und Kaltem Krieg. Alliierte Flüchtlingspolitik und die Versorgungssituation von «volksdeutschen Ex-Enemy DPs» in Österreich
Adam R. Seipp : «The Most Beautiful Spot on God»s Green Earth”. Archives, Microhistory, and the Story of Europe’s DPs
Christin Behrendt : Das ambivalente Verhältnis der Jüdischen Gemeinde Berlin zu den polnisch-jüdischen DPs in den Jahren 1945-1948
Sophie Fetthauer : Sami Feder und das «Katset-Teater». Zu den Grundlagen des dokumentarischen Theaters im DP-Camp Bergen-Belsen
Corine Defrance : Les personnes déplacées à l’Université en Allemagne occupée
Marcus Velke : Baltische Diaspora in Bonn. Das Baltische Forschungsinstitut (BFI), 1949-1972
Alina Laura Tiews : Datfil
er Film «Lang ist der Weg». Spiegel des DP-Problems 1948 oder zionistischer Heimm?
Cyril Daydé : Les personnes déplacées et réfugiées en zone française d’occupation d’après les Archives diplomatiques françaises. Fonds d’archives et méthodes de recherche
Monique Leblois-Péchon : Les recherches sur les personnes déplacées dans les archives du Service international de recherches (SIR/ITS) de Bad Arolsen.
Daniel Cohen : Conclusion

 

Christin Behrendt : Das ambivalente Verhältnis der Jüdischen Gemeinde Berlin zu den polnisch-jüdischen DPs in den Jahren 1945-1948

Die Berührungspunkte zwischen den polnisch-jüdischen Displaced Persons und den Mitgliedern der am 10. Oktober 1945 neu gegründeten Jüdischen Gemeinde Berlin waren marginal, solange die Stadt lediglich als Transitstation genutzt wurde. Die deutschen Juden unterstützten ihre Glaubensbrüder mit den ihnen zur Verfügung stehenden Mitteln, obschon sie, kaum die eigene Versorgung gewährleisten könnend, nicht sehr angetan waren vom großen Flüchtlingsstrom aus Osteuropa. Geleitet durch die Nachkriegspolitik der Alliierten, welche allzu oft eine „kurze Zwischenstation“ in Deutschland verhinderte, trugen die osteuropäischen Juden ihrerseits zunächst unbewusst, später offensiv(-er) zum Wiederaufbau der Gemeinde bei. Nachdem sich im Herbst 1946 die Lage stabilisierte, trat die ambivalente Beziehung beider Gruppen immer deutlicher hervor. Wie in anderen Gemeinden Deutschlands (z.B. Frankfurt am Main) flammte, entgegen des offiziellen Diskurses, der die völlige Gleichheit aller Juden verkündete (vgl. Der Weg), die traditionelle Opposition zwischen Ost- und Westjudentum wieder auf. Neben diesen Konfliktherden gab es jedoch insbesondere im kulturellen Bereich viele positive Berührungspunkte. Der regionale Bezugsrahmen schafft die Möglichkeit, sich dem Beziehungsgeflecht zwischen Gemeinde und polnisch-jüdischen DPs anzunähern. Die hohe Fluktuation in den Berliner DP-Lagern – bedingt durch die starke Frequentierung der zionistischen Flüchtlingsgruppe „Bricha“ – und der bereits 1946 einsetzende „Kalte Krieg“ sowie die geografische Entfernung zu anderen Lagern tragen weiterhin zu der überaus spannenden Sonderstellung der Enklave Berlin bei.

Sophie Fetthauer : Feder und das „Katset-Teater“. Zu den Grundlagen des dokumentarischen Theaters im DP Camp Bergen-Belsen

Die Pflicht Zeugnis abzulegen gehört zu den in Torah und Talmud überlieferten Geboten für das jüdische Leben. Dementsprechend wurde während und nach dem Zweiten Weltkrieg eine Reihe von Initiativen ins Leben gerufen, die sich die Dokumentation der Verfolgung und Vernichtung der europäischen Juden zur Aufgabe machten. Auch in den DP-Camps gab es solche Initiativen. Der Autor, Regisseur und Schauspieler Sami Feder, dessen „Katset- Teater“ zwischen 1945 und 1947 im DP-Camp Bergen-Belsen aktiv war, kann in eben diese Tradition eingeordnet werden, da er mit den von ihm publizierten Gedichten, Liedern, Theaterstücken und autobiographischen Texte immer auf die Dokumentation des Holocaust abzielte. Darüber hinaus können auch die von ihm mit dem „Katset-Teater“ auf die Bühne gebrachten Theaterszenen, Lieder, Tänze und Rezitationen als dokumentarisch bezeichnet werden, nämlich in Bezug auf die erzählten Geschichten, die Verwendung erst kürzlich in den Ghettos und Konzentrationslagern entstandener Lieder, die Wahl und Gestaltung der Kostüme und Bühnenbilder sowie schließlich auch in Bezug auf die Schauspieler selbst, die als Zeugen ihrer eigenen Geschichte auf der Bühne agierten. Ziel dieses Vortrags ist es, Sami Feders Biographie und seine Sozialisation im jiddischen und deutschen Theater der 1920er und 1930er Jahre darzustellen und in Verbindung zu setzen mit seinem Theaterschaffen im DP-Camp Bergen-Belsen sowie frühen Formen der Dokumentation des Holocaust. Der Neuanfang der Überlebenden nach der Befreiung, wie er in Feders „Katset-Teater“ sichtbar wird, erscheint damit weniger als radikaler Neustart denn als kontinuierliche Fortsetzung seines früheren Schaffens, da er Bezug nimmt auf verschiedene Traditionen, insbesondere die literarische Verarbeitung anti-jüdischer Pogrome vor 1933, bestimmte Formen jüdischen Geschichtsverständnisses und Experimente mit dem Dokumentartheater in den 1920er Jahren. Der Vortrag gliedert sich dabei in drei Teile: Ausgehend von einer kurzen biographischen Skizze Sami Feders, wird zunächst Feders mit dem „Katset-Teater“ realisierter dokumentarischer Theaterstil charakterisiert, um sodann auf die verschiedenen Erfahrungen und Traditionen einzugehen, die seine Arbeit und damit auch Bedeutung für die DPs prägten.

Alina Tiews : Der Film Lang ist der Weg. Spiegel des DP-Problems 1948 oder zionistischer Heimatfilm?

Der Film Lang ist der Weg war ein frühes und außergewöhnliches Beispiel zur filmischen Verarbeitung des Holocaust. Trotzdem bleibt der Film ebenso unverzichtbare Quelle auch für die filmische Erinnerung an das DP-Problem in Deutschland. Gerade in dieser letzten Hinsicht, der Verfilmung der DPs, blieb Lang ist der Weg ein Ausnahmebeispiel der deutschen Filmgeschichte. Die meisten DPs emigrierten bald nach Kriegsende nach Übersee oder nach Israel. Sie verließen Deutschland. Damit verschwanden sie nicht nur von der politischen, sondern auch von der cineastischen Bildfläche. Nichtsdestotrotz hatten die DPs die bevölkerungspolitisch virulenten Besatzungsjahre in Deutschland nachhaltig geprägt. Warum der Film Lang ist der Weg, der, wie in diesem Beitrag gezeigt werden konnte, das DP-Problem ins Zentrum der zeitgenössischen Aufmerksamkeit rückte, dennoch keine Nachfolger fand, wäre deshalb eine lohnende und wichtige künftige Forschungsfrage.

Appel à contribution : The Perception of the Shoah in East Central Europe

Vous trouverez ci-dessous l’appel à contribution pour le workshop doctoral (30 novembre – 1er décembre 2015 à Halle, en Allemagne) organisé par le centre d’études polonaise Aleksander Brückner de Halle : Suppressed Historiography, Erased Memory? The Perception of the Shoah in East Central Europe during Socialist Rule.

Les candidatures sont à envoyer avant le 22 mars 2015, en anglais.

Call for Papers

Suppressed Historiography, Erased Memory? The Perception of the Shoah in East Central Europe during Socialist Rule

Workshop
November 30 to December 1, 2015
Halle, Germany

In Holocaust and Memory Studies the assumption prevails that in the socialist states of Eastern Europe the Shoah was either not an object of historical research and publicmemory at all or that is has been falsified, politically exploited or rendered taboo. However, a closer look reveals that such views are far too simplistic. From the late 1940s through the 1980s historical studies, memoirs, reports and newspaper articles ont he Shoah appeared in these countries, not to mention that some of the most known literary works on the issue originated from the eastern side of the iron curtain and were written by authors such as Imre Kertész, Jurek Becker, Ota Filip or Hanna Krall. The boom of Jewish culture in the 1980s was also not restricted to North America and Western Europe. It stimulated debates on the destruction of European Jewry in Eastern Europe – in state-controlled media as well as in the uncensored press of dissidents andoppositionists. The perception of the Shoah in East Central Europe was thus a dynamic process which was influenced by a variety of internal and transnational factors.

This situation leads so several questions such as the following:

How was the Shoah perceived in socialist states? How was it researched, commemorated and discussed? How did perceptions differ from western ones, to what degree were they similar to each other or even entangled? How did Shoah perceptions change over time? Was the study and memory of the Shoah connected to political, socialor cultural trends? How did specific political and social, but also religious communities remember and discuss the Shoah?

These questions will be discussed during a workshop at the Aleksander Brückner Center for Polish Studies in Halle (Germany) from November 30 to December 1, 2015. The geographical focus of the conference is on East Central Europe, namely Poland, Czechoslovakia, East Germany and Hungary. However, proposals on neighboring countries, such as the Soviet Union or Romania, will also be considered.

Special attention will be given to:

1. Historiography and Documentation (Research Institutions or single Researchers, Museums and Memorials)

2. Political instrumentalization of research and memory of the Shoah

3. (Semi-)Public debates on the Shoah

4. Reflections on the Shoah in the Arts and Literature and their reception

Experienced scholars as well as doctoral students from the humanities and social sciences are invited to submit a proposal in English of 500 words maximum explainingthe paper’s main hypothesis and the sources used, as well as a short CV by 22 March 2015. Please address proposals and questions to: stephan.stach@geschichte.uni-halle.de

Travel expenses and accommodation will be covered by the organizers.

Merci à Audrey Kichelewski pour avoir partagé cette information avec nous.

International Forum on East European Jewry : Appel à contribution

Le Centre de recherche Leonid Nevzlin – sur le judaïsme russe et d’Europe de l’Est – de l’Université hébraïque de Jérusalem – en coopération avec le Département d’Histoire et le Centre Elie Wiesel d’études juives de l’Université de Boston ainsi qu’avec l’Institut d’histoire et de culture juive Simon Dubnow de l’Université de Leipzig – organise la 7e session du forum international des jeunes chercheurs travaillant sur le judaïsme est-européen.
Cette 7e session aura lieu du 29 juin au 2 juillet à l’Université de Boston.
15 doctorants (fraîchement inscrits ou déjà avancés dans leurs recherches) en sciences humaines et sciences sociales et travaillant sur le judaïsme est-européen seront sélectionnés pour participer à ce forum. Les personnes intéressées doivent envoyer leur candidature avant le 21 décembre 2014.
Ci-dessous l’appel à contribution disponible sur le site internet du centre Leonid Nevzlin.

 

Seventh Session of the International Forum of Young Scholars on East European Jewry
29 June – 2 July 2015
Boston

The Leonid Nevzlin Research Center for Russian and East European Jewry at the Hebrew University of Jerusalem, in cooperation with the Department of History and Elie Wiesel Center for Judaic Studies, Boston University and the Simon Dubnow Institute for Jewish History and Culture at Leipzig University are pleased to invite applications for the seventh session of the International Forum of Young Scholars on East European Jewry, to be held at Boston University. Its purpose is to promote the research and career progress of promising young scholars from all countries.

This is an ongoing forum, comprised of 15 advanced Ph.D. students (ABD) and recent Ph.D.s (before tenure-track appointments). It meets periodically and is intended to allow these young scholars an opportunity for cross-fertilization in their fields with their own peers and with an esteemed group of senior scholars led by Israel Bartal, Oleg Budnitskii,  Dan Diner, David Engel, Zvi Gitelman and Gabriella Safran. The Forum’s faculty also includes scholars representing the organizing institutions: Jonathan Dekel-Chen and Semion Goldin from the Hebrew University and Simon Rabinovitch from Boston University. We invite candidates in all branches of the humanities and the social sciences connected to the study of East European Jewry.

The first session of the International Forum was held at the Dubnow Institute in Leipzig in July 2004. The second session was hosted by the Vilnius Center for the Study of the Culture and History of East European Jews in July 2005. The Institute of Jewish Studies at University College London hosted the third session of the Forum in July 2007. The fourth session was hosted by the Jewish Studies Program at Central European University (Budapest) in July 2009. Ukrainian Catholic University and the Institute for Historical Research, Lviv National University hosted our fifth session in June 2011. The sixth session of the Forum was hosted by the I. Mechnikov Odessa National University in July 2013.  The Nevzlin Center at the Hebrew University serves as the Forum’s permanent headquarters.

Housing costs for the participants will be paid in full by the organizers of the Forum. Transportation for the participants will be paid up to $1,250 per ticket for the participants from Israel, $1,000 from Europe and up to $400 from North America. Funding for any additional transportation costs must be obtained by the participants from their home universities or from other sources.

Applications must include:

1.  Cover letter with exact contact details
2.  Updated CV
3.  Scanned transcript
4.  Publications list
5.  Description of current research (2-3 pages)
6.  Two letters of recommendation (to be sent directly to the Nevzlin Center by the  recommending scholars).

Those who participated in, or applied to, previous sessions of the Forum are welcome to reapply for the seventh session, but preference will be given to first-time participants.
All application materials must be received at the Nevzlin Center no later than 21 December 2014.
Applicants will be informed of the selection committee’s decision by the end of January 2015.
Please send all applications to the following address :  merkaznev@savion.cc.huji.ac.il
Further inquiries can be made at the Nevzlin Center:
Tel: + 972-2-5881959
Fax: +972-2-5881950
e-mail: merkaznev@savion.cc.huji.ac.il