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Appel à contribution : The Perception of the Shoah in East Central Europe

Vous trouverez ci-dessous l’appel à contribution pour le workshop doctoral (30 novembre – 1er décembre 2015 à Halle, en Allemagne) organisé par le centre d’études polonaise Aleksander Brückner de Halle : Suppressed Historiography, Erased Memory? The Perception of the Shoah in East Central Europe during Socialist Rule.

Les candidatures sont à envoyer avant le 22 mars 2015, en anglais.

Call for Papers

Suppressed Historiography, Erased Memory? The Perception of the Shoah in East Central Europe during Socialist Rule

Workshop
November 30 to December 1, 2015
Halle, Germany

In Holocaust and Memory Studies the assumption prevails that in the socialist states of Eastern Europe the Shoah was either not an object of historical research and publicmemory at all or that is has been falsified, politically exploited or rendered taboo. However, a closer look reveals that such views are far too simplistic. From the late 1940s through the 1980s historical studies, memoirs, reports and newspaper articles ont he Shoah appeared in these countries, not to mention that some of the most known literary works on the issue originated from the eastern side of the iron curtain and were written by authors such as Imre Kertész, Jurek Becker, Ota Filip or Hanna Krall. The boom of Jewish culture in the 1980s was also not restricted to North America and Western Europe. It stimulated debates on the destruction of European Jewry in Eastern Europe – in state-controlled media as well as in the uncensored press of dissidents andoppositionists. The perception of the Shoah in East Central Europe was thus a dynamic process which was influenced by a variety of internal and transnational factors.

This situation leads so several questions such as the following:

How was the Shoah perceived in socialist states? How was it researched, commemorated and discussed? How did perceptions differ from western ones, to what degree were they similar to each other or even entangled? How did Shoah perceptions change over time? Was the study and memory of the Shoah connected to political, socialor cultural trends? How did specific political and social, but also religious communities remember and discuss the Shoah?

These questions will be discussed during a workshop at the Aleksander Brückner Center for Polish Studies in Halle (Germany) from November 30 to December 1, 2015. The geographical focus of the conference is on East Central Europe, namely Poland, Czechoslovakia, East Germany and Hungary. However, proposals on neighboring countries, such as the Soviet Union or Romania, will also be considered.

Special attention will be given to:

1. Historiography and Documentation (Research Institutions or single Researchers, Museums and Memorials)

2. Political instrumentalization of research and memory of the Shoah

3. (Semi-)Public debates on the Shoah

4. Reflections on the Shoah in the Arts and Literature and their reception

Experienced scholars as well as doctoral students from the humanities and social sciences are invited to submit a proposal in English of 500 words maximum explainingthe paper’s main hypothesis and the sources used, as well as a short CV by 22 March 2015. Please address proposals and questions to: stephan.stach@geschichte.uni-halle.de

Travel expenses and accommodation will be covered by the organizers.

Merci à Audrey Kichelewski pour avoir partagé cette information avec nous.

Appel à contribution : Yiddishism: Mythologies and Iconographies

PosterL’institut historique juif Emanuel Ringelblum de Varsovie et la maison de la culture yiddish – bibliothèque Medem lancent un appel à candidature dans le cadre d’une conférence internationale qui aura lieu à l’Institut historique juif de Varsovie les 15 et 16 novembre 2015 et intitulée :  Yiddishism: Mythologies and Iconographies.

Le comité scientifique de la conférence est composé des Pr. Mikhail Krutikov (Michigan University), Dr. Yitskhok Niborski (INALCO), Pr. Simon Neuberg (Universität Trier), Pr. Eugenia Prokop-Janiec (Jagiellonian University), Dr. Joanna Nalewajko-Kulikov (Polish Academy of Sciences).

Vous trouverez l’appel à proposition ci-dessous (en anglais) ou sur le site de l’Institut (avec également la version yiddish). Les candidatures – en anglais ou en yiddish – sont à envoyer avant le 4 mai.

 

 

CALL FOR PAPERS

Yiddishism: Mythologies and Iconographies

ייִדישיזם: מיטאָלאָגיעס און איקאָנאָגראַפֿיעס

 15–16 November 2015, Warsaw

The Emanuel Ringelblum Jewish Historical Institute in Warsaw and the Paris Yiddish Center and Medem Library invite paper proposals for an international conference, Yiddishism: Mythologies and Iconographies, which will take place at the Jewish Historical Institute in Warsaw, 15–16 November 2015.
Literary critic Naftole Vaynig observed in his essay The Myth of Yiddishism (1932) that modern Yiddish culture was in need of a myth that “would not only personify or incarnate the ideas of the movement, but also serve as a road map, and produce an incentive to stimulate activities at both personal and interpersonal levels, giving the Yiddishist movement legitimacy and a raison d’être.”
Emerging in Eastern Europe in the late nineteenth century, Yiddishism sought to establish Yiddish as a Jewish national language and to fight for its cultural validity both internally, within the multilingual Jewish community, and externally, with respect to non-Jewish cultures. The construction and propagation of yiddishist myths was a key strategy in the quest for legitimization and consolidation of that movement. The making of what can be termed a “yiddishist mythology” was at work in the production of both high and popular Yiddish culture, in philological, ethnological and historical research, in literary criticism and in everyday practices. Some of these phenomena, such as the myth of the shtetl or the mythologization of the Czernowitz Conference, have already been researched, while others have received little scholarly attention.

The “Yiddishism: Mythologies and Iconographies” conference will take a critical look at the creation, propagation and transformation of Yiddishist myths from the late 19th century up to the present. We welcome submissions of papers in Yiddish or English dealing with historical and literary narratives that emerged around certain personalities, objects, social practices, events or institutions; papers analyzing mechanisms of mythologization within the social imaginary and its canon-building agencies (including schools, research institutions, museums, associations and societies). The papers may deal with diverse fields of political and cultural activities, as well as visual and discursive practices. Within the visual arts, this may include applied arts, design, art collections and photography; and among discursive practices; literature, literary criticism, cultural and social discussions and school curricula, political programs and agendas, social diagnosis, research projects and paradigms.

Conference co-organizers are Karolina Szymaniak (The Emanuel Ringelblum Jewish Historical Institute), Natalia Krynicka (Paris Yiddish Center — Medem Library), Tal Hever-Chybowski (Paris Yiddish Center — Medem Library).

The conference committee: Prof. Mikhail Krutikov (Michigan University), Dr Yitskhok Niborski (INALCO), Prof. Simon Neuberg (Universität Trier), Prof. Eugenia Prokop-Janiec (Jagiellonian University), Dr. Joanna Nalewajko-Kulikov (Polish Academy of Sciences).

Application

Scholars interested in presenting a paper should send an abstract (300 words) and a short bio statement (200 words) by 4 May 2015 to myths@jhi.pl. Applications must be either in Yiddish or in English. Decisions and notifications of acceptance will be sent by the 15th May 2015.
A limited number of scholarships will be allocated to cover a portion of travel and accommodation costs. These scholarships are meant especially for young scholars and students from Central and Eastern Europe. Please indicate in your application if you would also like to be considered for a scholarship.

 The Yiddishism: Mythologies and Iconographies is a part of The Emanuel Ringelblum Jewish Historical Institute’s project concerning the Yiddishist intelligentsia in the Polish lands run by the Institute’s Yiddish Culture Department.  The conference partners are The Polish Association for Yiddish Studies and The Michal Friedman Foundation for Yiddish and Hebrew Literatures in Poland.

The Emanuel Ringelblum Jewish Historical Institute
For more information, please visit: www.jhi.pl/en/

The Paris Yiddish Center — Medem Library
For more information, please visit: www.yiddishweb.com

The Polish Association for Yiddish Studies
For more information, please visit: www.ptsj.pl

The Michal Friedman Foundation
For more information, please visit: http://friedmanfund.org

 

Merci à Audrey Kichelewski pour avoir partagé cette information avec nous.

 

5-7 Février 2015, Paris : Représenter la Shoah après 1989 (France-Pologne)

La section de polonais UFR d’Etudes slaves Université Paris-Sorbonne organise le colloque international « Représenter la Shoah après 1989 : idées, poétiques, images. Entre la France et la Pologne »  en collaboration avec l’Université de Varsovie et qui se tiendra les jeudi 5, vendredi 6 et samedi 7 février 2015 à Paris et dont vous trouverez le programme ci-dessous. Une deuxième session aura lieu du 24 au 26 septembre à Varsovie cette fois-ci. Au cours de cette conférence se rencontreront chercheurs et artistes polonais et français.

Sitographie des artistes :
http://miroslaw-balka.com/en
http://culture.pl/pl/tworca/anna-baumgart
http://culture.pl/en/artist/artur-zmijewski

Le comité scientifique est dirigé par Agnieszka Grudzinska (Université Paris-Sorbonne) et est composé de : Kinga Callebat (Université Paris-Sorbonne), Catherine Coquio (Université Paris Diderot – Paris 7), Luba Jurgenson (Université Paris-Sorbonne), Leszek Kolankiewicz (Centre de civilisation polonaise, Université Paris-Sorbonne), Iwona Kurz (Université de Varsovie), Sylvie Lindeperg (Université Panthéon-Sorbonne – Paris I), Philippe Mesnard, (Université Blaise Pascal de Clermont-Ferrand), Alina Molisak (Université de Varsovie) et de Jean-Yves Potel (Mémorial de la Shoah).

Jeudi 5 et vendredi 6 février 2015
Université Paris-Sorbonne

17, rue de la Sorbonne, 75005 Paris
(métro Cluny – La Sorbonne) 

Samedi 7 février
INHA- Institut national d’histoire de l’art
Salle Benjamin
2, rue Vivienne, 75002 Paris

(métro Palais-Royal-Musée du Louvre, Bourse ou Pyramide)

Prière d’imprimer le programme et de le présenter à l’entrée (plan Vigipirate)
Entrée libre dans la limite des places disponibles

Pour tout renseignement :
Aurelie.Rouget-Garma@paris-sorbonne.fr
Tél : 01 43 18 41 93

centre-civilisation-polonaise@paris-sorbonne.fr

Présentation de la conférence :

Représenter la Shoah après 1989 : idées, poétiques, images.
Entre la France et la Pologne

« La chute des régimes communistes a engendré des bouleversements dans les représentations de la Shoah, tant à l’Est qu’à l’Ouest. L’accès à de nouvelles archives, les recherches historiques et des débats mémoriels intenses ont modifié l’image de l’événement, du moins la manière dont les générations d’aujourd’hui l’appréhendent. L’expérience concentrationnaire a perdu de sa centralité, les résistances juives sont davantage perçues. L’attitude des populations non juives, témoins du génocide, préoccupe de plus en plus les consciences. De même, la période récente est marquée par la redécouverte en Europe centrale des traces de la culture juive disparue.

Les approches artistiques de cette mémoire ont tendance à prévaloir, les témoins directs disparaissant. Des œuvres originales se sont imposées ces vingt dernières années. À côté des écrits de rescapés comme Aharon Appelfeld, Imre Kertész ou Henryk Grynberg, des écrivains, des cinéastes, des hommes de théâtre renouvellent considérablement ces représentations.

Que proposent-ils de nouveau ? En quoi influencent-ils les pratiques mémorielles en Europe ? Peut-on réduire la grande diversité des styles et des œuvres à une opposition géographique entre l’Est et l’Ouest, même si les expériences de la Shoah et les mémoires de la Seconde Guerre mondiale y sont bien différentes ?

La fracture intellectuelle entre l’Est et l’Ouest cède progressivement le pas devant la nécessité d’une réflexion conjuguée. Avec ce colloque international, centré sur les cas polonais et français, nous voudrions faire émerger une réflexion commune, en partant moins du contexte que des œuvres elles-mêmes.

En Pologne, la période récente est particulièrement prolifique. Elle touche autant la littérature (Krall, Bieńczyk, Tulli, Ostaszewski…) que le théâtre (Warlikowski, Słobodzianek…), les arts plastiques (Bałka, Libera, Żmijewski…) ou le cinéma (Holland, Pasikowski…).

En France, qu’il s’agisse de la « guerre des images » ou du renouvellement des procédés littéraires, on observe une forte présence de récits hybrides : de la docu-fiction postmoderne (un va-et-vient entre les textes historiques et les textes de fiction), à l’investigation du domaine personnel voire intime… Il en résulte des formes d’illusions mimétiques inédites que nous nous proposons d’analyser.

Ces nouveaux regards respectifs sur l’autre histoire et l’abîme, qui peut apparaître entre différentes représentations, donnent un sens décisif mais assignent aussi des limites à une entreprise de comparaison.

Il s’agit donc d’un riche corpus qui englobera également des avancées théoriques récentes. La France et la Pologne seront considérées comme des territoires de création emblématiques, certes, aux expériences très éloignées, ce qui n’exclut pas l’analyse d’autres œuvres produites ailleurs en Europe.

Nous souhaitons, avec cette première réflexion commune, décloisonner les champs de réflexion et contribuer à en finir avec les fractures d’antan. »

 

 

Programme de la conférence :

La traduction simultanée sera assurée tout au long du colloque.

Jeudi 5 février en Sorbonne

10h30-11h30 – Allocutions d’ouverture – Salle des Actes
Agnieszka Grudzinska et Luba Jurgenson (Université Paris-Sorbonne)

11h30-13h30 – Panel 1: Littérature
La transformation politique constitue-t-elle une césure dans la représentation de la Shoah en Pologne ?
Modératrice : Kinga Callebat (Université Paris-Sorbonne)
Przemysław Czapliński (Université Adam Mickiewicz, Poznań), Malgorzata Smorag-Goldberg (Université Paris-Sorbonne), Justyna Kowalska-Leder (Université de Varsovie), Tomasz Żukowski (Académie Polonaise des Sciences, Varsovie)

 15h-17h : Amphi D670, galerie Claude Bernard

 15h-16h30 – Panel 2 : Littérature (suite)
Écrire sur la Shoah aujourd’hui : explorations et limites
Modérateur : Marek Tomaszewski (Inalco)
Catherine Coquio (Université Paris Diderot – Paris 7), Lucie Campos, Aurélie Barjonet (Université de Versailles, Saint-Quentin-en-Yvelines

17h-18h30 : Amphi Milnes, esc. B, 2e étage

17h-18h30 – Rencontre avec l’artiste I : Mirosław Bałka / Jean-Yves Potel


Vendredi 6 février
en Sorbonne

10h30-12h30 – Panel 3 : Mettre en scène la Shoah
Modérateur : Leszek Kolankiewicz (Centre de civilisation polonaise, Université Paris-Sorbonne)
Dorota Sajewska (Université de Varsovie), Grzegorz Niziolek (Université Jagellonne, Cracovie), Philippe Mesnard (Université Blaise Pascal de Clermont-Ferrand)

14h-15h – Présentation des travaux de Zbigniew Libera par Paul Bernard-Nouraud (Université Paris-Sorbonne/EHESS)

15h-17h – Panel 4 : Images, traces, documents, archives
Modératrice : Annette Wieviorka (CNRS)
Iwona Kurz, Ania Szczepańska (Université Panthéon-Sorbonne-Paris I), Ewa Ciszewska (Université de Łodź), Alain Kleinberger (Université Paris Ouest Nanterre La Défense)

17h30-18h30 – Rencontre avec l’artiste II: Anna Baumgart / Iwona Kurz

 

Samedi 7 février à l’INHA

9h15-11h30 – Panel 5 : Musées, monuments, lieux de mémoire
Modérateur :
Jean-Charles Szurek (Université Paris Ouest Nanterre La Défense)
Alina Molisak, Elżbieta Janicka (Académie Polonaise des Sciences), Jacek Leociak (Université de Varsovie/Centre de recherche sur l’Holocauste), Delphine Bechtel (Université Paris-Sorbonne)

11h45- 12h15 – Présentation des travaux d’Artur Żmijewski par Jean-Pierre Salgas

 12h15-12h45 – Conclusion du colloque : Agnieszka Grudzinska et Luba Jurgenson

À partir de 14h : ateliers d’art plastique animés par Artur Żmijewski ouverts à toute personne intéressée [sur inscription].

 

9 -11 Novembre 2014, Boston : Dispossession. The Plundering of German Jewry, 1933-1945 and Beyond

Du 9 au 11 novembre prochain l’Université de Boston accueillera dans ses murs la conférence : Dispossession. The Plundering of German Jewry, 1933-1945 and Beyond.
A noter, des interventions concernant l’après-guerre. Une intervention (de Jonathan Petropoulos) portera sur le trafic des oeuvres d’art spoliées avant et après 1945. Le dernier panel de la conférence sera consacré à la question des restitutions ; ses intervenants parleront entre autres de la restitution à Berlin de biens juifs – afin d’illustrer les politiques de propriété pendant la Guerre froide (Eva Balz), de  l' »aryanisation » et de son héritage (restitution, mémoire et déni) dans l’Allemagne d’après-guerre (Benno Nietzel)  et des restitutions des biens juifs en Autriche (Lisa Silverman).

9-11 novembre 2011
Florence and Chafetz Hillel House
Boston University
213 Bay State Road
Boston MA 02215

Présentation de la conférence par ses organisateurs Jonathan Zatlin (Université de Boston) et Christoph Kreutzmüller (Haus der Wannsee-Konferenz)

« Among the stereotypes about Jews circulating in Nazi Germany, perhaps the most prominent portrayed Jews not simply as rich, but as enriching themselves at the expense of ordinary Germans. It is one of the cruelest of ironies, however, that the Nazis were the real economic predators, robbing Europe’s Jews before murdering them. Within twelve short years, the Nazis managed to dispossess Germany’s Jews, taking away first their rights, then their property, and finally their lives.Despite the enormity of the crime, however, the dispossession of the Jews has only recently become the focus of scholarly attention. This conference brings together scholars from a variety of countries working on the financial history, social significance, and cultural meanings of the theft of assets owned by Jews. Panels range from the methods by which Jews were robbed, including the legal technologies and bureaucratic actors, to the kinds of assets stolen, from liquid assets to art, and the difficult process of restitution after 1945. »

 

Programme de la conférence(disponible sur le site H-Net)

Dimanche 9 Novembre 2014

17h : Mot de bienvenue : Consul General Rolf Schütte (German Consulate, Boston), Michael Zank (Elie Wiesel Center for Judaic Studies, BU), Hartmut Berghoff (German Historical Institute, Washington, DC)

Introduction: Jonathan Zatlin (Boston University)

Keynote Address: Christoph Kreutzmüller (Haus der Wannsee-Konferenz, Berlin) : Kristallnacht and the Destruction of Jewish Commercial Activity in Germany

Lundi 10 Novembre

8h30-9h30 : Economic Background
Président de séance : Jonathan Zatlin (Boston University)

Albrecht Ritschl (London School of Economics) : Financial Destruction. Confiscatory Taxation of Jewish Property and Income in Nazi Germany
Jonathan Wiesen (Southern Illinois University, Carbondale), A Jew-Free Marketplace: The Ideologies and Economics of Thievery

 

9h30-11h : The German-Jewish Commercial Presence
Président de séance : Eugene Sheppard (Brandeis University)

Dorothea Hauser (Warburg Archiv, Hamburg) : Too Involved and Too Engaged: The Warburg Bank’s Late Surrender
Stefanie Mahrer (Franz Rosenzweig Minerva Research Center, Hebrew University of Jerusalem) : Fighting the Thieves. Salman Schocken’s Strategies to Save His Possessions
Pamela Swett (McMaster University, Hamilton, Ontario) : Salesmen, Salesmanship, and Dispossession in the Retail Context

11h30-13h : Bureaucracy and Dispossession – I
Président de séance : Hartmut Berghoff (German Historical Institute, Washington, DC)

Ingo Loose (Institut für Zeitgeschichte, München-Berlin) : The Reich Ministry of Economy and Its Role in the Institutional Competition of Plundering European Jews
Johannes Beermann (University of Bremen) : Taking Advantage: German Freight Forwarders and the Theft of Jewish Property, 1938-1945
Christine Schoenmakers (Carl von Ossietzky University, Oldenburg) : The « Legal » Theft of Jewish Assets: A Closer Look at the Key Actors and Mechanisms of Expropriation between 1933 and 1945

14h30-16h : Bureaucracy and Dispossession –  II
Président de séance : Devin Pendas (Boston College)

Jonathan Zatlin (Boston University) : « Retiring » to Theresienstadt: The Heimeinkaufsverträge and the Dispossession of the Elderly
Stefan Hördler (German Historical Institute, Washington, DC) : Administered Plundering: Gefangenen-Eigentums-Verwaltungen in the Nazi Camp System
Alfred C. Mierzejewski (University of North Texas, Denton) : Taking from the Weak, Giving to the Strong

Mardi 11 Novembre

8h30-10h : The German “Model” in European Context
Président de séance : Jeffrey Diefendorf (University of New Hampshire, Durham)

Tal Bruttman (City of Grenoble/Memorial de la Shoah, Paris) : Identifying « Jewish Assets » in Vichy France
David Crowe (Elon University, Elon, North Carolina) : Plunder and Theft of Jewish Property in the General Government
Mirna Zakić (Ohio University, Athens) : Volksdeutsche, Aryanization, and the Holocaust: The Case of the Serbian Banat

10h30-12h: Art and Visual Representation
Présidente de séance : Susannah Heschel (Dartmouth, Hanover, New Hampshire)

Michael Berkowitz (University of London) : Coming to Terms with a Lost Cohort:  Recalling and Restoring the Legacy of Jews and Photography
Charles Dellheim (Boston University) : Traffic in Significant Symbols: The Meaning of Looted Art
Jonathan Petropoulos (Claremont McKenna College, Claremont, California) : Art Dealers in Nazi Germany: Trafficking in Looted Art Before and After 1945

13h30-15h: Restitution
Présidente de séance : Abigail Gilman (Boston University)

Eva Balz (Ruhr-Universität Bochum) : The Politics of Property in the Cold War. The Restitution of Jewish Assets in Berlin
Benno Nietzel (University of Bielefeld) : Restitution, Memory, and Denial: Assessing the Legacy of « Aryanization » in Postwar Germany
Lisa Silverman (University of Wisconsin-Milwaukee) : Repossession and Return: Madame d’Ora and the Restitution of Jewish Property in Austria after the Holocaust
Anna Rubin (Department of Financial Services, New York State) : The Nazi Regime and Legal Spoliation

15h-16h : Conclusions

Laura Meier-Ewert (La Commission d’indemnisation des victimes de spoliations intervenues du fait des législations antisémites en vigueur pendant l’Occupation, French Embassy, Berlin)
Christoph Kreutzmüller (Haus der Wannsee-Konferenz, Berlin)
Albrecht Ritschl (London School of Economics)
Jonathan Wiesen (Southern Illinois University, Carbondale)
Jonathan Zatlin (Boston University)

The New Wave of Russian-Jewish (Transnational and Trans-generic) Cultural Production : Appel à contribution

harriman_logo_wide_528L’Institut Harriman (spécialisé dans les études russes, eurasiennes et est-européennes) de l’Université de Columbia organise les 4 et 5 décembre prochain une conférence sur les différentes oeuvres artistitiques (art, cinéma, littérature, musique) produites au cours des quinze dernières années par des Juifs américains russophones. Dans ce cadre, l’Institut lance l’appel à contribution que vous trouverez ci-dessous. Les dossiers (titre de l’intervention, courte biographie, proposition d’intervention en anglais de 300 à 500 mots) sont à soumettre avant le 5 septembre.

Call for Paper

The New Wave of Russian-Jewish (Transnational and Trans-generic) Cultural Production (December 4-5, 2014)
Deadline: September 5, 2014
Harriman Institute at Columbia University

The most recent wave of Russian-speaking Jewish immigration to North America (1970s-1990s) incubated a rich panoply of talented artists, filmmakers, musicians, and writers; all of whom conveyed cultural capital from the Soviet Union to the West. Contemporary Jewish, immigrant writers from the former Soviet Republics, including David Bezmozgis, Boris Fishman, Keith and Masha Gessen, Michael Idov, Sana Krasikov, Gary Shteyngart, Anya Ulinich, Lara Vapnyar, and Anya von Bremzen, are upending the definition of Jewish immigrant literature. The writers in this community have produced collectively a wide-range of textual creative endeavors: memoirs, short story collections, novels, non-fiction, cookbooks, and finally a graphic novel.

These works are innovative in that they are boundary crossing productions: they display the writers’ transnationalism and multiculturalism in that they take place in Russia, Canada, the U.S., Italy, etc. While crossing geographical frontiers these authors also traverse multiple textual and visual genres. Lara Vapnyar’s Broccoli and Other Tales of Love and Food (2008), is both a short story-collection and a cookbook as it includes recipes. Anya von Bremzen’s memoir Mastering the Art of Soviet Cooking (2013) also fuses recipes with the more traditional autobiographical genre. Anya Ulinich’s Lena Finkle’s Magic Barrel (2014) is a graphic novel where the author displays her artistic background and her mastery of the writer’s craft. David Bezmozgis is both a writer and a filmmaker; he is currently turning his short story collection Natasha (2004) into a movie.

In addition to these writers, there are representatives of this community generating cultural capital, and navigating both territorial borders and borders of genre in other artistic realms. Regina Spektor has released numerous albums including Soviet Kitsch (2004), and won a Grammy Award in 2014. In her work she distills her classical musical background with influences from Soviet poetry (e.g. Boris Pasternak) and Soviet bard music (e.g. Bulat Okudzhava.) Lera Auerbach, an award winning, classically trained pianist and composer, has been commissioned to write classical music for Gidon Kramer and the Royal Danish Ballet; her music for the new ballet The Little Mermaid premiered at the Copenhagen Opera House in 2005. Many of Auerbach’s compositions are inspired by Russian literature—e.g. Speak, Memory (2010) and Gogol (2010). Julia Loktev is an acclaimed filmmaker, known for Day Night Day Night (2006) and the Loneliest Planet (2011). Slava Tsukerman’s documentaries include Stalin’s Wife (2004) and Perestroika (2008).

This conference focuses on the various modes of artistic composition that Russian-speaking Jewish Americans have excelled at in the last decade and a half including art, film, literature, and music. Particular emphasis will be given to the negotiation of genre and geography in this cultural production.

Please send paper title, abstract (300-500 words), and short bio to Anna.Katsnelson@gmail.com by 5 September 2014.